Con la presencia de una importante cantidad de socios, la Asamblea Ordinaria 2009 del Centro Vasco Hegoalde Argentinarra, de Santa Cruz, Patagonia argentina, renovó sus autoridades, reunida en Río Gallegos este domingo 23 de agosto.
Cumpliendo con el orden del día, presididos por don Humberto Quiñones, fueron aprobados la memoria y balances correspondientes, para luego elegir la nueva Comisión Directiva que regirá la institución hasta el año 2012, de acuerdo al estatuto vigente.
César Arizmendi, lehendakari, Edgardo Bilbao, secretario, y Liliana Victoria reelegida tesorera, serán acompañados por los vocales: Matías Parabere, Cecilia Martínez de Risolía y Martín Rojas Chorroarín.
Tocante momento se vivió cuando fue entregado un sentido reconocimiento a Alberto Marucco Barragán, como socio destacado, quien participara en la creación y dinámica de la Secretaría de Estado de Derechos Humanos de Santa Cruz llevándola con su gestión a ganarse el prestigio y el liderazgo entre todas las provincias; “sabiendo que al igual que sus ancestros y hermanos vascos de hoy, en Euskalherria, fomenta los valores culturales, sociales y de la sangre, de nuestros padres y abuelos teniendo como bandera la defensa y el respeto a los derechos humanos, sentimiento que la familia vasca atesora desde tiempos inmemoriales”, reza el pergamino que le fuera dedicado.
En sus dos años de actividad el CV más austral del mundo se ha ido ganando respeto y prestigio en su comunidad, promoviendo sus socios y el colectivo en general, los valores y la cultura de los vascos, sus ancestros y sus contemporáneos, a pesar de las dificultades que las condiciones de distancias y aislamiento les presentan.
La nueva C.D. presentó un plan de actividades que comenzará la próxima semana con un ciclo de cortometrajes vascos con material proveniente de Kimuak; y un torneo interno de Mus por parejas cuyo primer premio es una de las cien tarjetas que participarán en el sorteo de dos pasajes a Euskal Herría y mil euros, en el festejo del Día del Euskera. Un programa en la televisión local sobre los vascos, se destaca entre los proyectos tanto como los convenios con la Universidad Tecnológica para apoyo preuniversitario a los ingresantes; con la diputación para alfabetización de adultos; y con el Club Amigos del Tren para realizar un documental sobre el Tren del Fin del Mundo desde el taller de cine del Centro, que reflejará el nacimiento y desarrollo del legendario ferrocarril que transporta el carbón de Río Turbio en el extremo del continente americano.
Superadas algunas dificultades y la reciente fiesta de inauguración de la nueva euskal etxea, han dado un impulso a la presencia de jóvenes que podrán aprovechar las más cómodas instalaciones, y que se preparan para concurrir a la Semana Nacional Vasca este año en Bahía Blanca.
Segundo Aniversario del CV Hegoalde Argentinarra
El 7 de junio de 2009 al mediodía, en la intersección de las avenidas Roca y San Martín se realizó el tradicional acto de izamiento, en el que autoridades municipales y de diferentes instituciones conmemoraron, entre otras cosas, el segundo aniversario de la fundación del Centro Vasco de Santa Cruz “Hegoalde Argentinarra”. En representación de nuestro CV izó los pabellones nacional y provincial, Heriberto Echandi.
Palabra de Vasco
Como agradecimiento a la amabilidad de la Dirección de la Escuela Nº 15 por el uso de sus instalaciones para la Fiesta del Día del Euskera celebrada el pasado 3 de diciembre, el CV Santa Cruz comprometió la donación de cortinas para la entidad.
Confeccionadas por la Cooperativa de Artesanos de Río Gallegos, fueron entregadas a la Escuela el día 17 de marzo. Recibió la Directora Elisabet Medina de manos de una numerosa comitiva de Hegoalde Argentinarra encabezada por Heriberto Echandi junto a Domingo Urbieta, Jorge Echavarria, Florencio Elizarriaga, Claudia Berazain, Edgardo Bilbao, César Arizmendi y Mario Aramburu.
Confeccionadas por la Cooperativa de Artesanos de Río Gallegos, fueron entregadas a la Escuela el día 17 de marzo. Recibió la Directora Elisabet Medina de manos de una numerosa comitiva de Hegoalde Argentinarra encabezada por Heriberto Echandi junto a Domingo Urbieta, Jorge Echavarria, Florencio Elizarriaga, Claudia Berazain, Edgardo Bilbao, César Arizmendi y Mario Aramburu.
CV Hegoalde Argentinarra Saria
Ayer, 17 de febrero de 2009, se entregó oficialmente el premio al que se hizo acreedor don Ramiro Kröeger, dueño del tradicional Bar Los Vascos de esta ciudad.
Zorionak eta Urte Berri On (Felicidades y Feliz Año Nuevo)
¿Quién es el Olentzero?
El Olentzero, u Olentzaro es un personaje en la tradición navideña vasca.
La historia del Olentzero representa a este personaje como un carbonero, que desciende de la montaña para anunciar a la población el solsticio de invierno.
El mito de Olentzero, originario del valle del Bidassoa, ha atravesado los tiempos adaptándose sin interrupción. Hoy, extendiéndose la tradición a toda Euskal Herria, tiende a tomar una nueva forma como sustitutivo de Papá Noel.
Todos los 24 de diciembre por la noche grupos de cantantes van de casa en casa acompañados de un maniquí, que sentado sobre una silla, representa al Olentzero.
Esta figura mítica tiene su origen en la ciudad de Lesaka, en la Navarra húmeda del noroeste. Se asocia a muchas leyendas. En algunos lugares es temerario, aunque generalmente es un ser bueno. Es el símbolo del año que finaliza y el espíritu de renovación del año.
En el siglo XX la figura de Olentzaro incorporó elementos de las tradiciones de Papá Noel-Santa Claus y de los Reyes Magos, convirtiéndose en un personaje que el día de Navidad trae regalos a los niños. En el siglo XXI, este personaje mantiene su popularidad local, compartida con los Reyes Magos; y no dejando a Papá Noel-Santa Claus en los domicilios vascos en un segundo plano. La navidad vasca la alegran el Olentzero el Día de Navidad y los Reyes Magos de Oriente el día 6 de enero.
Su historia se ha enriquecido con relatos e iconografía contemporánea. Unas versiones inciden más en los aspectos cristianos de su historia; otras eliminan los aspectos religiosos, pero conservan los mágicos, y otras suprimen todos los aspectos sobrenaturales de su historia, de forma que puede ser seguido por otras religiones e incluso por ateos. Hay versiones que lo convierten en un embajador de buena voluntad y espiritualidad, mientras la publicidad comercial incide en el aspecto de los regalos materiales. Además, algunos grupos inciden en los aspectos de la nacionalidad y la cultura vasca de la tradición, mientras otros los evitan. La versión tradicional lo suele presentar sucio, y fumando en pipa, aunque muchas veces, especialmente para el comercio, se crean muñecos de Olentzero limpios y sin tabaco. Hay quien lo considera una figura burlesca, y otros, venerable. Así la canción tradicional del Olentzero, que en muchas versiones lo describe como "entendimendu gabea" ("sin entendimiento"), en otras versiones lo proclama "entendimentuz jantzia" ("(re)vestido de entendimiento").
El Olentzero, u Olentzaro es un personaje en la tradición navideña vasca.
La historia del Olentzero representa a este personaje como un carbonero, que desciende de la montaña para anunciar a la población el solsticio de invierno.
El mito de Olentzero, originario del valle del Bidassoa, ha atravesado los tiempos adaptándose sin interrupción. Hoy, extendiéndose la tradición a toda Euskal Herria, tiende a tomar una nueva forma como sustitutivo de Papá Noel.
Todos los 24 de diciembre por la noche grupos de cantantes van de casa en casa acompañados de un maniquí, que sentado sobre una silla, representa al Olentzero.
Esta figura mítica tiene su origen en la ciudad de Lesaka, en la Navarra húmeda del noroeste. Se asocia a muchas leyendas. En algunos lugares es temerario, aunque generalmente es un ser bueno. Es el símbolo del año que finaliza y el espíritu de renovación del año.
En el siglo XX la figura de Olentzaro incorporó elementos de las tradiciones de Papá Noel-Santa Claus y de los Reyes Magos, convirtiéndose en un personaje que el día de Navidad trae regalos a los niños. En el siglo XXI, este personaje mantiene su popularidad local, compartida con los Reyes Magos; y no dejando a Papá Noel-Santa Claus en los domicilios vascos en un segundo plano. La navidad vasca la alegran el Olentzero el Día de Navidad y los Reyes Magos de Oriente el día 6 de enero.
Su historia se ha enriquecido con relatos e iconografía contemporánea. Unas versiones inciden más en los aspectos cristianos de su historia; otras eliminan los aspectos religiosos, pero conservan los mágicos, y otras suprimen todos los aspectos sobrenaturales de su historia, de forma que puede ser seguido por otras religiones e incluso por ateos. Hay versiones que lo convierten en un embajador de buena voluntad y espiritualidad, mientras la publicidad comercial incide en el aspecto de los regalos materiales. Además, algunos grupos inciden en los aspectos de la nacionalidad y la cultura vasca de la tradición, mientras otros los evitan. La versión tradicional lo suele presentar sucio, y fumando en pipa, aunque muchas veces, especialmente para el comercio, se crean muñecos de Olentzero limpios y sin tabaco. Hay quien lo considera una figura burlesca, y otros, venerable. Así la canción tradicional del Olentzero, que en muchas versiones lo describe como "entendimendu gabea" ("sin entendimiento"), en otras versiones lo proclama "entendimentuz jantzia" ("(re)vestido de entendimiento").
El Premio Mayor
Y llegó el día. La Fiesta del Día del Euskara, Jaialdi Euskarenen Eguna, diría un buen euskaldun. Fue el viernes 5; y ahí finalmente se supo el nombre del ganador de los dos pasajes a Euskadi, los mil euros y la envidia de todos los que deseamos visitar la Madre Patria Vasca.
El suspenso estuvo hasta el final, aunque mucho tiempo no tuvieron los casi doscientos presentes en el salón de la escuela 15, de pensar en el sorteo: unos comiendo el riquísimo menú, otros con el trajín desde el día anterior con los preparativos y la organización, y todos disfrutando de la música y los “artistas en escena”.
Alubias rojas a la vizcaína (aunque más bien a la duranguesa, que Durango está en Vizcaya) de un elaborado lento y muy cuidado por parte de Rober Arizmendi, Domingo Urbieta y Luís Landaburu, fue el plato principal precedido por una variedad de pintxos, con recetas aportadas por varios socios que se prepararon bajo la dirección de Claudia Labourt (como los muy originales de pasta rebosada creados por Rudy Villalba al que secundó Martín Rojas Chorroarín). Exquisito todo, era la opinión de los comensales que completaron el yantar con el Arroz con Leche del doctor Torres.
La fiesta comenzó cuando nuestra animadora Alejandra Urbieta lo anunció, y comenzó la entrada de
El grupo de jóvenes que colaboró en el servicio fue merecidamente aplaudido por la concurrencia, sus integrantes atendieron las mesas y repartieron simpatía para aportar a la tan linda noche: Matías Parabele Goyheneix, Marcos Cortés Urbieta, Mauro Martelin, Darko y Yako Radosaldovic, María Victoria Arizmendi, Andrés Marucco García, Santiago y Juanito Torres Murua, Agustina Borrás y Tomás Clark.
Ya en pleno festejo, los profesores de nuestro Centro, Fernando Zurutuza y Susana Moyano, dirigieron al grupo de txikis que por primera vez presentan sus danzas vascas luciendo una destreza sólo comparable a la ternura de nuestros vasquitos.
Otro tocante momento vivimos cuando Mero Echandi, que ha estado a cargo este año del taller de euskara, recitó en el idioma vasco el poema La casa de mi padre. El grupo Bidelechea, ya consagrado en reuniones pasadas, cerró la fiesta con nuevos temas y renovados aplausos. Agradecemos al coro juvenil del Conservatorio Provincial que nos acompañó interpretando algunas de sus canciones.
Un párrafo especial se ganó el grupo de danzaris mayores que sorprendió con una “ronda” bailada con trajes y coreografía típicos, divirtiendo a todos y más que nada a ellos mismos: Ander Marucco García, Tito Quiñones, Alba Esperón, Santiago Torres Murua, Claudia Berasain y Manuel Zurutuza prometen seguir con el compromiso de consolidar y desarrollar este emprendimiento artístico étnico. Como era de esperar ya son unos cuantos los que se quieren anotar en el taller de baile que pronto agregará, además, el Tango.
Otros de los protagonistas heroicos de la noche fueron Edgardo “Bilbo” Bilbao y su carrito, que hicieron posible el traslado (ida y vuelta) de todo el bagaje y la logística de la operación Jaialdi Euskerenen Eguna.
¡Ah! Finalmente, extraída de una txapela bajo la atenta mirada de la escribana Abuín, la bolilla con el número 70 consagró ganador al antiguo vecino de Río Gallegos, don Ramiro Kröeger, el dueño del tradicional Bar Los Vascos que este año celebró 50 años al frente del tradicional reducto de Avenida Roca y Santiago del Estero, y que hace un año y medio albergó los orígenes nuestro Hegoalde Argentinarra. Junto con los pasajes para dos personas al lugar de Euskadi de su preferencia, Kröeger recibirá mil euros para disfrutar en el viaje.
Nuestro Centro quiere agradecer la participación de la comunidad vasca y los amigos que colaboraron con el festejo, así como felicitar deseándole que disfrute su viaje al afortunado ganador del sorteo.
Documental y encuentro en San Julián
Cuando Graciela Bilbao, Liliana Victoria, Lidia Bonillo, Claudia Berasain, Alejandra Urbieta, Patricia Tamayo (pobre vasquita que entró en la locura de estos euskoargentinos) se pusieron a conversar con Sebastián El Cano, preguntándole por Mirta, su parienta de Río Gallegos, nos dimos cuenta que habíamos llegado a la “delgada línea roja” que separa la realidad virtual que nos inventan los noticieros, de las verdaderas realidades que nos garantiza la teoría cuántica.
“Veinte integrantes del C.V. Hegoalde Argentinarra, llegados de Río Gallegos cumplieron este fin de semana la anunciada visita a Puerto San Julián en Santa Cruz, Patagonia Argentina, acompañados por Patricia Tamayo, joven alavesa que visita varios Centros y localidades de ese país, en una suerte de intercambio de diplomacia popular, una modalidad que aporta al conocimiento mutuo entre los vascos de la diáspora y los de la Euskal Herría europea.” Así dice la crónica de prensa y en realidad lo que quiere decir es que eran quince si contamos a Rudy “Chapelgorrí” Villarreal, al maestro Mero Echandi, al Rober Arizmendi, al “nuevo vasco” Fabián Cortés, a José U. Serrudo, al Flaco Bilbao y a Domingo “el capitán” Urbieta. De las deserciones mejor no hablemos…
“San Julián es bien conocida por ser el lugar que fue escenario, en 1520, de la llegada de la flotilla comandada por Hernando de Magallanes, el descubridor del estrecho que une los océanos Atlántico y Pacífico, y lleva su nombre. Allí fue oficiada la primera misa en territorio patagónico, y donde el vasco Sebastián El Cano, durante una trágica sublevación, ganó el liderazgo que le permitió conducir y completar la primera circunvalación de la Tierra , luego de la muerte de su jefe.” Dice la prensa, y lo que quiere decir es que el amigo Sebastián en realidad encabezaba el motín (que era de vascos contra los portugueses compatriotas del capitán) y a último momento frenó, dio un paso atrás y dejó al cura y otros tres pagando… que fueron arcabuceados y abandonados en la costa respectivamente, cuando se fueron.
“La serie de actividades sociales y culturales que se llevaron a cabo el fin de semana junto a los vecinos de la localidad, sirvió para nuclear a un grupo de entusiastas dispuestos a unirse para atesorar las tradiciones y los valores de sus mayores y de la Euskadi actual, enmarcados en el Centro Vasco de Santa Cruz.” Según la prensa… Hablando en buen criollo: más socios, más bocas para libar y yantar en la Sociedad Gastronómica que en realidad constituimos.
“La proyección del film en homenaje al “vasco de la carretilla”, el navarro que en Santa Cruz iniciara una serie de hazañas que lo llevaron a convertirse en el personaje no público más popular de la Argentina durante una década desde 1935, completó la jornada donde se inició la copia de fotografías y recopilación de historias de familias pioneras llegadas de E. H., aportadas por sus descendientes, para concretar una base de datos con la intención de generar su publicación. Charlas informativas y de intercambio, paseos por la ciudad, visita a la Nao Victoria , réplica de la capitana de Magallanes, la infaltable sesión de gastronomías: vasca y patagónica, y el patriarca Mero Echandi dando cátedra de mus a neófitos y veteranos muslaris, fueron actividades que preludiaron la romería final.” Asegura la prensa y quiere decir… exactamente eso.
“A su regreso, ya en la euskal etxea de Río Gallegos, continúan los preparativos de la fiesta del Euskara Eguna, cuando se realizará el sorteo de dos pasajes a Euskadi, y se obsequiarán mil euros al ganador y su acompañante que efectivamente viajen.” A laburar, que flta poco para el 5 y nos vamos a lucir nuevamente (Alubias rojas a la donostiarra ¿Les parece?)
FOTOS
Mero Echandi, Patricia Tamayo, llegada de Vitoria, y Domingo Urbieta, del C.V. Hegoalde Argentinarra en la jornada cultural de Puerto San Julián, Santa Cruz, Argentina.
Grupo de miembros del C.V. Hegoalde Argentinarra de visita en Puerto San Julián, junto a la nao Victoria donde viajara el vasco Sebastián El Cano.
Rumbo a San Julián, de paso por el pueblo de Piedrabuena, visita al monumento al Vasco de la Carretilla.
Patricia Tamayo junto a la placa, homenaje del Centro Vasco “Guillermo Larregui” de la ciudad de Chacabuco
Graciela Bilbao, Liliana Victoria, Lidia Bonillo, Claudia Berasain, Alejandra Urbieta, Patricia Tamayo, divertidas visitantes a la nao junto a clon de Sebastián El Cano.
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